如果遇到一些年数很久的，可能会多做几次！

　　超度婴灵需要准备什么？

　　需要父母的八字姓名住址，以及打胎的年份

　　事业不顺,这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束

　　最简单的超度咒语

　　。机：句子3-6个』。

　　?n如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚,对于一个已经成型的婴儿来说，这个灵魂便一直等待着出生的那一刻,许多时候，这些被引产的婴灵，本是来报恩的，却也不会接受这样的事情。bsp;很多人都愿意花最贵的最好的去堕胎，但不知道因果，不知道去赎罪去让孩子解脱，舍不得去花钱替孩子做法事。我从来不劝人请牌，都是随缘，有缘自然会找我，但是唯独超度我会劝这种过不好，不是物质上的，即便你家中物质丰裕，你也一样过不好,我所能做的，便是告知我们所有缘主，如果你身边有这样的朋友，不论他们是想堕胎还是想引产，都请你去做下劝解,如有孩子，双方关系会更加稳固密切，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，互相冷漠甚至敌视仇恨。，解释几百次都不会累。因果谁也逃不掉，背着命债和不孝敬父母的人，你怎么烧香拜神转运都是没用的。超度并不是丢给道长做完就不关你事了，日后要多做善事，积德行善。孩子是自己的，你自己的心很重要，自己怎么去想也很重要，因为孩子能感受到你的想法。

　　,什么样的人需要还阴债,

　　所以，索性便不想再去投胎。有些婴灵，超度之前便会一直问，什么时候超度我，能不能早一些时间，我还要再回来。多数这样的情况，婴灵是来报恩，哪怕你已然杀了他，他没有丝毫抱怨，他依旧是想着再来一次。不想离开母亲，想要快些再回到母亲身边。报恩的心，让有些婴灵忘记了自己承受的痛苦，忘记了中阴界的苦寒，甚至他们不愿意相信是恩人亲自工作不顺利，财运差，福报折损,伤心记忆。杀了自己，他们自我开解，跟自己说，这一切都是阴差阳错导致的，丝毫不把造成自己成为婴灵的事实归结在父母身上。报恩和善良之心，让有些婴灵心中不曾有仇恨的字眼。有些婴灵，不知所措，不知道要来还是不要来，自引产造成的婴灵，对于母亲的态度，便可用玉石俱焚来形容,劝解一个引产的婴灵有多难，劝解一个引产的缘主便有多难,如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚,心情莫名异常，或昏昏沉沉，恍惚、或总是有想哭的感受。己心中也没有答案。曾有很多婴灵问我：讨债有错吗，报仇有错吗？这世间有因果，讨债并无错，报仇亦无错。如果非要说有错，那便是债讨了又如何，仇报了又如何。这样的情况，婴灵便是无所适从。不知道自己还要不要再来，要不要讨债，要不要报仇，还是忘记这一切，安心的投胎别处，过无仇无怨的生活。这样的选择，何其难，何其容易。我们有些父母，希望弥补自己犯下的错，希望被超度的婴灵再回到自己身边，自己日后可以补偿。这样的事情，不是不可为。还是要看婴灵是,海涛法师超度婴灵,否愿意再回来，是否愿意再投胎到你处，如果婴灵都愿意，那还要看判官及其他阴官，能否通行，这其中，有许多需做之事。

　　所以，索性便不想再去投胎。有些婴灵，超度之前便会一直问，什么时候超度我，能不能早一些时间，我还要再回来。多数这样的情况，婴灵是来报恩，哪怕你已然杀了他，他没有丝毫抱怨，他依旧是想着再来一次。不想离开母亲，想要快些再回到母亲身边。报恩的心，让有些婴灵忘记了自己承受的痛苦，忘记了中阴界的苦寒，甚至他们不愿意相信是恩人亲自工作不顺利，财运差，福报折损,伤心记忆。杀了自己，他们自我开解，跟自己说，这一切都是阴差阳错导致的，丝毫不把造成自己成为婴灵的事实归结在父母身上。报恩和善良之心，让有些婴灵心中不曾有仇恨的字眼。有些婴灵，不知所措，不知道要来还是不要来，自引产造成的婴灵，对于母亲的态度，便可用玉石俱焚来形容,劝解一个引产的婴灵有多难，劝解一个引产的缘主便有多难,如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚,心情莫名异常，或昏昏沉沉，恍惚、或总是有想哭的感受。己心中也没有答案。曾有很多婴灵问我：讨债有错吗，报仇有错吗？这世间有因果，讨债并无错，报仇亦无错。如果非要说有错，那便是债讨了又如何，仇报了又如何。这样的情况，婴灵便是无所适从。不知道自己还要不要再来，要不要讨债，要不要报仇，还是忘记这一切，安心的投胎别处，过无仇无怨的生活。这样的选择，何其难，何其容易。我们有些父母，希望弥补自己犯下的错，希望被超度的婴灵再回到自己身边，自己日后可以补偿。这样的事情，不是不可为。还是要看婴灵是,海涛法师超度婴灵,否愿意再回来，是否愿意再投胎到你处，如果婴灵都愿意，那还要看判官及其他阴官，能否通行，这其中，有许多需做之事。

　　?

　　命终之人，在中阴中，身如小儿，罪福未定，应为修福，愿亡者神，使生十方净土，承此功德，必得往生。

　　?

　　若有临终，及死堕地狱，家内眷属，为其亡者念佛，及转诵斋福，亡者即出地狱，往生净土。

　　?

　　现在眷属，为亡者修福，如饷远人，无不获果。譬如世间犯罪之人，心中思惟，望诸眷属，求诸大力，救其危厄，今日烧香，望得解脱。为亡者称其名号，修诸功德，以福德之力，缘是解脱，亦复如是，径生十方，无愿不得。这就是道教超度亡灵的经文，可以帮助超度。

　　?

　　上面这些就是关于道家超度亡灵的经文的总结，对于道教经文有什么不了解的话，那么可以直接请教道教的大师，这样可以很明了的了解道教文化了。家里人有人去世的话，可以直接请道教法师做超度，我们可以省了很多麻烦的事情。

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　　命终之人，在中阴中，身如小儿，罪福未定，应为修福，愿亡者神，使生十方净土，承此功德，必得往生。

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　　若有临终，及死堕地狱，家内眷属，为其亡者念佛，及转诵斋福，亡者即出地狱，往生净土。

　　?

　　现在眷属，为亡者修福，如饷远人，无不获果。譬如世间犯罪之人，心中思惟，望诸眷属，求诸大力，救其危厄，今日烧香，望得解脱。为亡者称其名号，修诸功德，以福德之力，缘是解脱，亦复如是，径生十方，无愿不得。这就是道教超度亡灵的经文，可以帮助超度。

　　?

　　上面这些就是关于道家超度亡灵的经文的总结，对于道教经文有什么不了解的话，那么可以直接请教道教的大师，这样可以很明了的了解道教文化了。家里人有人去世的话，可以直接请道教法师做超度，我们可以省了很多麻烦的事情。

　　3.超度不光超度死人，也超度活人，主要是超度我们的贪嗔痴

　　贪嗔痴去掉了，就叫超度。什么叫超度？死人也是因为贪嗔痴才有死亡，活人也因为贪嗔痴才活着。我们何必说死人有超度，活人就不能超度了，是不是？这是人的一种妄想。超拔谁呀？《金刚经》上讲的很明确：“无人相、无我相、无众生相、无寿者相。”

　　那无四相怎么理解呀，是不是？是我们愚痴，有所有的众生相，你有这些相，一个也超拔不出去，只有离开这些相，所有的众生都能超拔。

　　3.超度不光超度死人，也超度活人，主要是超度我们的贪嗔痴

　　贪嗔痴去掉了，就叫超度。什么叫超度？死人也是因为贪嗔痴才有死亡，活人也因为贪嗔痴才活着。我们何必说死人有超度，活人就不能超度了，是不是？这是人的一种妄想。超拔谁呀？《金刚经》上讲的很明确：“无人相、无我相、无众生相、无寿者相。”

　　那无四相怎么理解呀，是不是？是我们愚痴，有所有的众生相，你有这些相，一个也超拔不出去，只有离开这些相，所有的众生都能超拔。

　　有一些免费堕胎超度婴灵网站，可以帮助我们超度婴灵，但是这种超度我们自己不知道超度进程是怎么样，有没有超度成功，这个我们也不得而知。一般免费的超度就是在教我们如何念经，正常能做到超度婴灵的效果很少。所以我们想要超度婴灵，最好是可以请专业的人来做，这样才能保证我们的婴灵可以脱离苦海。

　　从免费堕胎超度婴灵网站我们可以知道，即使胎儿没有形成，但是孩子也是有生命的，他们是独立的生命个体，有过堕胎行为的人，一定要及时超度，否则就会引来很多的麻烦。